<object id="yssoq"><s id="yssoq"></s></object><blockquote id="yssoq"></blockquote>
  • <input id="yssoq"><object id="yssoq"></object></input>
  • 首頁> 報告> 文稿> 文化> 正文

    劉魁立:二十四節氣和中國傳統節日

    1666580882952

    劉魁立 中國民俗學會榮譽會長

    點此查看完整報告

    點此查看視頻專輯

    一、二十四節氣的由來

    時間是人們看不見、摸不著的,但它又是時時存在的。比如,人類生命的長短,也可以用時間來衡量。為了讓大家都能理解“時間”,就需要形成人們彼此都認同的關于時間的理念,找到關于時間的參照物。

    作為時間的參照物需要具備哪些條件?一是人們都能看得見的;二是恒久不變的;三是有首有尾的,而且能夠循環。我國古人最先發現符合這三個條件的,就是太陽。這樣一來,人們就有了衡量時間的第一把“尺子”——日。再后來,人們又找到了另一把衡量時間的“尺子”——月。我國古人把月亮圓缺的一個周期稱為一個“朔望月”,把完全見不到月亮的一天稱為“朔日”,把月亮最圓的一天稱為“望日”。后來人們逐漸發現,只有這兩把衡量時間的“尺子”似乎還不夠。作為一個農業大國,我國古人又發現了谷物成熟的周期。這一周期,經歷了春夏秋冬四季變換。因此,我們又有了一把衡量時間的“尺子”——年。甲骨文的“年”字,就是人扛著成熟的谷物。

    實際上,這三個衡量時間跨度的“尺子”,不僅我國古人在用,世界上其他民族也在用。有了這三個衡量時間的“尺子”,人們就可以安排農事活動了。

    2003年,中國社會科學院考古研究所山西工作隊在陶寺遺址考古時發現了一座古觀象臺,位于陶寺古城遺址東南方向。按照考古專家和天文學家的初步結論,該觀象臺形成于公元前2100年的原始社會末期,比英國巨石陣觀測臺還要早近500年,這可能是世界上最早的觀象臺。我們知道,日晷是利用太陽的投影方向來測定并劃分時刻的。通過觀測,我國古人發現,日晷上太陽的投影有長有短,投影最短的時候就是中午,人們通過觀測太陽在日晷上的投影長短來劃分時間。

    此外,我國古人通過觀察還發現了一年中的兩個時間:一個是白天最長、黑夜最短,一個是黑夜最長、白天最短,并規定這兩個時間分別為夏至和冬至。同時,人們又發現了白天和黑夜相等的兩個時間,也就是春分和秋分。

    現在我們已經知道,地球是太陽系的一顆行星,是圍繞太陽運轉的。二十四節氣是根據地球繞太陽公轉的軌道就是太陽在黃道上的位置來劃分的。古人視太陽從春分點,也就是黃經零度出發,此刻太陽垂直照射赤道,每前進15度為1個節氣;運行一周又回到春分點,為一回歸年,24個15度正好是360度。前面講到的春分、夏至、秋分、冬至都在其中;此外,還有立春、立夏、立秋、立冬。這八個節氣中,每個節氣中間又各有兩個節氣,一共就是二十四節氣。二十四節氣包括:立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

    除此之外,我國古人還探索出一年二十四節氣共七十二候。七十二候是古代指導農事活動的歷法補充,是根據黃河流域地理、氣候的自然現象編寫而成的。在二十四節氣中,每個節氣間隔十五天,每十五天又分成三候,五天為一候,每一候都展現了自然界的細微變化。二十四節氣七十二候是我國古人仔細觀察自然總結出的規律,是對自然界變化狀態的詳細描述,是我國古人聰明才智的體現。

    責任編輯:張一博校對:劉宇同最后修改:
    0
    事業單位事業單位標識證書 京公網安備京公網安備 11010102001556號
    蕾丝丝袜老师好紧好爽视频
    <object id="yssoq"><s id="yssoq"></s></object><blockquote id="yssoq"></blockquote>
  • <input id="yssoq"><object id="yssoq"></object></input>